Практически все " отреставрированные " здания обители уже в третий раз дают трещины.

ОСКВЕРНЕНИЕ МОЩЕЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИЗАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ В ИЕРУСАЛИМЕ.

Сообщаем всем православным Христианам о том, что произошло в Гефсиманской обители на Масличной горе. На первой неделе июня в Иерусалим прилетела начальница Марфо-Мариинской обители в Москве - Наталья Молибога. У нее была встреча с игуменьей Елизаветой в Гефсиманской обители. Она уже не в первый раз уговаривала игуменью передать большую часть мощей Елизаветы Федоровны (голову) для Марфо-Мариинской обители в Москве. Молибога ссылалась на требования мэра Москвы Юрия Лужкова передать мощи Елизаветы Федоровны полностью.
В середине июня в Иерусалим «неожиданно» прилетает частным самолетом жена российского олигарха Василия Анисимова - Екатерина. Вместе с ней в самолете прибыл епископ Женевский Михаил (Донсков). Как архиерей РПЦЗ он сообщает, что имеет благословение наблюдающего за русскими обителями в Святой земле архиепископа Берлинского Марка (Арндта) на передачу сестрами обители значительную часть мощей Елизаветы Федоровны. Все попытки игуменьи Елизаветы связаться с архиепископом Марком безуспешны. Позже становится известным, что мобильный телефон владыки Марка был недоступен. Самое поразительное, что ни епископ Михаил, ни госпожа Анисимова не смогли предъявить игуменее Елизавете какого-либо документа или письма, подписанного архиепископом Марком или на худой конец мэром Лужковым.
После многочасовых напряженных переговоров в резких тонах игуменья Елизавета согласилась передать часть руки Елизаветы Федоровны, от локтя до кисти, при условии письменного договора, который был составлен и подписан.

Договор гласит, что ни нынешняя Марфо-Мариинская обитель, ни любые другие представители Московской Патриархии не будут никогда больше просить о передаче мощей великой княгини ни полностью, ни частями. Более того, в документе указано, что этот вопрос в будущем никогда не будет стоять на повестке дня.

Прибывшие представители ссылались на мэра Лужкова, так как он взял на себя ответственность любыми ему доступными средствами (понятно, какими) добиваться полной передачи мощей Елизаветы Федоровны (хотя это сугубо внутрицерковное дело).
На вопрос монашествующих, каким образом епископ Михаил оказался в самолете вместе с этой делегацией, он ответил, что его «случайно встретили и перехватили в Риме»

Величайшей трагедией для тех сестер, которые присутствовали при отделении передаваемых мощей, стало видеть, как выламывают требуемую часть кости. Все это напоминало действия большевиков, которые в 1918 году вскрывали и оскверняли святые мощи, ломая кости святых. Ситуация была до того напряженной, что каждую минуту грозила закончиться крупным скандалом. Сестры с трудом сдерживали себя. На улице перед оградой Гефсиманской обители стояли три черных «Мерседеса», в которые села делегация, увозящая мощи. По дороге в аэропорт к ним присоединилась начальница Наталья Молибога, затаившаяся в ожидании этого события в течение недели в русской духовной миссии.
Оправдан ли такой вандализм с выламыванием кости Елизаветы Федоровны, когда с 1995 года в Марфо-Мариинской обители в Москве есть святые мощи Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.Есть в обители и мощи ( десница) Митрофана Серебрянского.Три года назад Н Молибога пыталась получить все мощи Митрофана Серебрянского, но Патриарх Алексий второй категорически запретил трогать мощи, находящиеся в Тверской губернии.Разве возможно взять фрагменты Святых мощей без письменного указа Патриарха на основе весьма сомнительной устной договоренности? Вся эта провокация напоминает криминальный передел, который теперь уже коснулся Святых мощей Елизаветы Федоровны.
На протяжении15 лет тысячи православных Христиан молились перед мощами Великой княгини Елизаветы Федоровны, инокини Варвары,Митрофана Серебрянского.

Не секрет, что в сентябре этого года будет отмечаться столетие со дня основания Марфо-Мариинской обители. Как поведала одна из прихожанок обители, побывавшая в Москве, в Покровском храме Марфо-Мариинской обители уже подготовлен саркофаг для мощей великой княгини. В нем лежит якобы облачение Великой княгини и ее наперсный крест. Хотя доподлинно известно, что этих вещей не было на Елизавете Федоровне, когда следователь Соколов в 1918 году извлек из шахты под Алапаевском тело Великой княгини. Постоянно фальсифицируется история обители. Марфо-Мариинская обитель с февраля 2006 года печально известна своими постоянными лживыми утверждениями. То в печатных изданиях обители появляются фотографии, неизвестным образом оказавшиеся в обители, которые не имеют своих хозяев, и нет никаких ссылок на их происхождение. Надвратная икона обители исчезла, и на ее месте висит список, не имеющий к оригиналу никакого отношения. Таким же непостижимым образом из Храма Марфы и Марии пропала старинная уникальная дверь. Изменила свой облик и скамейка около Покровского Храма. Полностью вырубленный сад позиционируется как сохранившийся. Уничтоженный переход даже не упоминается. Постоянная ложь ставит в тупик историков, более 30-ти лет занимающихся историей обители.

Обитель духовно разорена, полное отсутствие нравственных ценностей у начальницы обители Н. Молибоги привели к гибели наследия преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны.

В очередной раз летит великая княгиня Елизавета Федоровна в шахту.

Совершенно очевидно, что накануне празднования 100-летия со дня основания Марфо-Мариинской обители произошло осквернение мощей Елизаветы Федоровны, которое можно сравнить разве с ее убиением в 1918 году.

Июль 2009 года.

Праздник в Марфо-Мариинской обители в Москве не получился.

18 июля 2007 года в день памяти преподобномученицы великой княгини Елисаветы
пришедшие в Марфо-Мариинскую обитель с грустью и печалью увидели всю полноту разорения обители.
У так называемой «благочестивой « мирянки
Молибоги не хватило ума, чтобы постараться подготовить территорию обители к празднику,
и ремонтно-реставрационные работы тут абсолютно не при чем.
Неужели так трудно было посадить цветы около памятника ,или хотя-бы поставить вазу для цветов? Живые розы, много лет цветущие в обители и те завяли.
Лица у людей печальные,народа мало,служит один священник.
.Нет молодежи,нет детей.
Торговля идет с большой наценкой,в 4-5 раз превышающая цены в Храмах Москвы,как в коммерческих центрах.
Украдкой подаренная Фондом Андрея Первозванного Молибоге икона Сергия Радонежского и Серафима Саровского еще более усугубила тягостное впечатление от праздника.
Те,кто помнят,какие прекрасные концерты в этот день были раньше в обители,были удивлены одножанровостью концерта.
Выходя из стен обители, многие горестно вздыхали:

Покинула Елизавета Федоровна обитель .Нет ее здесь сейчас.

Никакое внешнее благолепие не может заменить
потерянную душу Марфо-Мариинской обители.

Маразм крепчает в Марфо-Мариинской обители в Москве

17 июля Любовь Петровна Миллер,постоянно проживающая в Австралии приехала в Россию,чтобы в день убиения царской семьи постоять на службе в Храме Марфо-Мариинской обители.К сведению,Любовь Петровна первая написала книгу о Елизавете Федоровне,когда та еще не была причислена к лику святых. При входе в обитель ее остановили охранники и отказались пропустить на территорию обители.После слез и объяснений ее все же пропустили к памятнику Елизаветы Федоровны.Как выяснилось,прежде чем войти в обитель надо брать благословение у замужней Молибоги.Маразм крепчает.

В клинике Святой Елизаветы по приказу Молибоги отключили холодную воду.Клиника продолжает работать ,но вынуждена привозить воду.Ведь в клинике есть и лаборатория и процедурный кабинет и другие службы,для которых вода необходима.Клиника может иметь автономное водообслуживание,но Молибога таким образом избавляется от тех,кто не раз ей указывал на ее некомпетентность.При желании воду можно включить для клиники в любую минуту.Вот оно Христианское отношение к ближним.

В двухкомнатную квартиру на Башиловской улице, больного Алексея Панкратова,проживающего в обители на протяжении последних десяти лет,и пожертвовавшего собственную квартиру для детей-сирот обители-Молибога "Поселила" 80-ти летнюю Миру Николаевну, имеющую сына,невестку,внуков- в одну комнату и иногороднюю гражданку- писательницу -в другую.Ведь надо написать НОВУЮ ИСТОРИЮ ОБИТЕЛИ с Молибогой во главе.Алеша всегда жил при обители и где он будет жить,пока идет ремонт в обители Молибогу не волнует.Она уже распоряжается чужими судьбами и квартирами.